Au c\u0153ur de nos probl\u00e8mes politiques issus d\u2019un capitalisme racial et d\u2019une oppression (n\u00e9o)coloniale en Afrique aujourd\u2019hui se trouve l\u2019absence de toute vision \u00e9mancipatrice v\u00e9ritable. Toute tentative de repenser une politique \u00e9mancipatrice en Afrique doit pouvoir situer une vision universaliste de la libert\u00e9 parmi les exp\u00e9riences culturelles singuli\u00e8res que les gens vivent. Les politiques \u00e9mancipatrices quand elles existaient, bien que pens\u00e9es dans les luttes pour la libert\u00e9 ayant lieu dans des contextes historiques particuliers, mettaient toujours en vue une dialectique de ce genre quand elles \u00e9taient vraiment bas\u00e9es parmi les traditions populaires. Cependant, seulement une minorit\u00e9 de dirigeants intellectuels et militants comprenait l\u2019importance d\u2019une telle dialectique pour la pens\u00e9e et l\u2019action.<\/p>\n
Ce petit livre trace le contour et discute de deux points de vue tr\u00e8s importants sur le r\u00f4le de la culture populaire dans la politique \u00e9mancipatrice en Afrique. Chacun d\u2019entre eux \u00e9mane de formes d\u2019exploitation capitalistes coloniales distinctes : le premier a vu le jour dans un contexte colonial classique tandis que le second est directement issu d\u2019un contexte \u00e9tatique n\u00e9ocolonial. Toute politique \u00e9mancipatrice est d\u00e9velopp\u00e9e vis-\u00e0-vis le pouvoir d\u2019\u00e9tat et toutes commencent avec un processus de discussion ou est form\u00e9 un sujet collectif. Un tel sujet politique doit \u00eatre fondamentalement inform\u00e9 par et con\u00e7u en relation avec les cultures populaires.<\/p>\n
Les deux auteurs ci-inclus ont compris ce principe et mettent la culture populaire au centre de leur pens\u00e9es politiques. Le premier, Am\u00edlcar Cabral se r\u00e9f\u00e8re au r\u00f4le principal de la culture dans la lutte contre le colonialisme au Guin\u00e9e Bissau dans les ann\u00e9es 1970 ; le second, Ernest Wamba-dia-Wamba insiste sur le r\u00f4le central de la culture populaire pour une politique \u00e9mancipatrice dans la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo aujourd\u2019hui. Malgr\u00e9 la distance temporelle qui les s\u00e9pare, tous les deux d\u00e9veloppent au centre de leurs politiques distinctes, une pens\u00e9e dialectique qui d\u00e9clenche des pens\u00e9es universalistes depuis la culture populaire dans le pr\u00e9sent. C\u2019est pour cela que leurs points de vue sont d\u2019une importance capitale pour la pens\u00e9e de la politique \u00e9mancipatrice en Afrique aujourd\u2019hui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Au c\u0153ur de nos probl\u00e8mes politiques issus d\u2019un capitalisme racial et d\u2019une oppression (n\u00e9o)coloniale en Afrique aujourd\u2019hui se trouve l\u2019absence de toute vision \u00e9mancipatrice v\u00e9ritable. Toute tentative de repenser une politique \u00e9mancipatrice en Afrique doit pouvoir situer une vision universaliste de la libert\u00e9 parmi les exp\u00e9riences culturelles singuli\u00e8res que les gens vivent. Les politiques \u00e9mancipatrices quand elles existaient, bien que pens\u00e9es dans les luttes pour la libert\u00e9 ayant lieu dans des contextes historiques particuliers, mettaient toujours en vue une dialectique de ce genre quand elles \u00e9taient vraiment bas\u00e9es parmi les traditions populaires. Cependant, seulement une minorit\u00e9 de dirigeants intellectuels et militants comprenait l\u2019importance d\u2019une telle dialectique pour la pens\u00e9e et l\u2019action.<\/p>\n
Ce petit livre trace le contour et discute de deux points de vue tr\u00e8s importants sur le r\u00f4le de la culture populaire dans la politique \u00e9mancipatrice en Afrique. Chacun d\u2019entre eux \u00e9mane de formes d\u2019exploitation capitalistes coloniales distinctes : le premier a vu le jour dans un contexte colonial classique tandis que le second est directement issu d\u2019un contexte \u00e9tatique n\u00e9ocolonial. Toute politique \u00e9mancipatrice est d\u00e9velopp\u00e9e vis-\u00e0-vis le pouvoir d\u2019\u00e9tat et toutes commencent avec un processus de discussion ou est form\u00e9 un sujet collectif. Un tel sujet politique doit \u00eatre fondamentalement inform\u00e9 par et con\u00e7u en relation avec les cultures populaires.<\/p>\n
Les deux auteurs ci-inclus ont compris ce principe et mettent la culture populaire au centre de leur pens\u00e9es politiques. Le premier, Am\u00edlcar Cabral se r\u00e9f\u00e8re au r\u00f4le principal de la culture dans la lutte contre le colonialisme au Guin\u00e9e Bissau dans les ann\u00e9es 1970 ; le second, Ernest Wamba-dia-Wamba insiste sur le r\u00f4le central de la culture populaire pour une politique \u00e9mancipatrice dans la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo aujourd\u2019hui. Malgr\u00e9 la distance temporelle qui les s\u00e9pare, tous les deux d\u00e9veloppent au centre de leurs politiques distinctes, une pens\u00e9e dialectique qui d\u00e9clenche des pens\u00e9es universalistes depuis la culture populaire dans le pr\u00e9sent. C\u2019est pour cela que leurs points de vue sont d\u2019une importance capitale pour la pens\u00e9e de la politique \u00e9mancipatrice en Afrique aujourd\u2019hui.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":17919,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[141,495,501,314,364,321,394,333,497,396,459,335],"product_tag":[],"authors":[493,494,241],"publisher":[],"class_list":["post-17915","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-african","product_cat-amilcar-cabral","product_cat-culture","product_cat-decolonisation","product_cat-dialectics","product_cat-leftism","product_cat-lenin","product_cat-marx","product_cat-neocolonialism","product_cat-pamphlets","product_cat-politics","product_cat-thinking-freedom","authors-amilcar-cabral","authors-ernest-wamba-dia-wamba","authors-michael-neocosmos","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-variable","has-default-attributes"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/product\/17915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17915"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=17915"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=17915"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=17915"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=17915"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/darajapress.com\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=17915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}